當天氣進入到秋冬轉換之際，氣溫一下熱一下冷，最常聽到一聲💥”碰”💥，磁磚因為熱脹冷縮不是翹起就是爆開，也就是俗稱的”彭共”。
昂睦在這邊提醒大家若發現磁磚有裂縫時，可先敲敲看磁磚表面，若只有一兩塊隆起破裂，進行修復即可，千萬不要這片地板或是牆壁爆光光才後悔莫及🤦♀️🤦
一般來說家中地磚隆有四大原因：
1、地磚縫隙尺寸處理不當，磚與磚之間的縫隙太小，就容易引發磁磚層的拱起現象。
2、裝潢的時候，師傅鋪貼磁磚若整平方式偷工減料，也會造成磁磚翹起現象。
3、另外就是在貼地板磁磚時，最初鋪設的水泥地面的品質較差，磁磚的水泥與原來的地面結合度不佳，地磚隆起的問題也是很常見。
4、當氣溫變化劇烈變化時，最容易導致磁磚爆裂，無論任何品牌或是材質的磁磚都會受到熱脹冷縮影響，遇到太大的溫差變化，爆裂的情況時有耳聞。
昂睦提醒各位，若磁磚爆裂面積沒有很大的話，要趕緊找施工團隊敲破切開，否則底下的空氣產生推擠效應，一些不夠牢固的磁磚就會一直被擠壓出來，到時磁磚就像跳舞一樣🤸♀🤸，一塊塊隆起，到時修補會非常不容易喔。
要怎麼處理磁磚彭共?
昂睦處理的方式通常有兩種，一種是打掉重鋪，另一種則是局部修復，說明如下：
(一)地板磁磚打掉重鋪
當家裡遇到大面積的磁磚爆裂、隆起，也就是整個地面結構已經被破壞，如果單單只要局部修復，全部重新鋪設雖然會比較花時間、費用高一些
但是打掉重鋪，才能確保每一個地方都可以獲得較好的施工水準，這是一個比較安全的作法。
如果選擇全部打掉重做，這麼浩大的工程建議昂睦多年來的經驗豐富，可視家庭需求與我們討論是要改用木紋地板或是一樣鋪設磁磚。
(二)局部修復磁磚
若發現家中磁磚只有輕微裂縫時，可先觀察地板表面，如果只有三到四塊隆起破裂，那麼趕緊進行局部修復即可，否則等到整片澎共，再請地板修繕來處理，那絕對非常劃不來。
昂睦所提供的磁磚修補技術有五大特點👍：
尤其灌注修補工法與傳統泥作工法最大不同在於灌注修補工法不需要敲除磁磚，另外除了方便針頭注射，必須切開磁磚的切割聲外，幾乎沒有噪音跟灰塵
通常只要一兩天時間就能完工，民眾不必搬家拆裝潢，施作費用也最經濟實惠
而且灌注工法最大特點就是不會有水泥，所以施工的時候，不會讓家裡灰塵滿天飛舞，不需要二次清潔
我們的施作案例
局部施工
地板重鋪
臺灣氣候溫差大，有時也有地震，磁磚膨脹爆裂問題時有耳聞，所以平時要觀察磁磚是否有隆起或輕微裂縫的現象，建議就要及早處理與補強
當您有遇到這樣的問題，歡迎加入我們的LINE或是臉書，拍照給昂睦專業施工團隊，讓我們搞定您家中磁磚爆裂的問題喔💪
連絡電話：03-667-0518
公司地址：300新竹市東區東大路二段8號
| FJ1548RGRFG165VRGR |
地磚使用的時間久了，經常會出現各種問題，那麼地磚爆裂拱起的原因是什麼呢？ 桃園壁磚隆起破裂翻修推薦
一、地磚爆裂拱起的原因是什麼呢
1、自爆，地磚鋪設的時間久了也會出現自曝，因為室內溫度變化導致瓷磚受到牆體的壓力，時間久了就會自爆。 新竹瓷磚破裂翻修費用
2、熱脹冷縮，這種情況經常發生在夏季，不同材料的伸縮係數不一樣，牆體的主要材料為鋼筋混凝土，與它比起來瓷磚的伸縮性數要小很多，那麼當溫度變化時，瓷磚幾乎沒有變化，即溫度下降時牆體就會收縮，而瓷磚收縮的很慢，這就會使瓷磚被牆體擠爆。
3、粘合劑品質差，一般鋪貼瓷磚都會拿水泥砂漿為粘貼劑，將水泥與砂漿依照1比1的比例配比，假如配比不恰當，則無法達到需要的粘度，苗栗瓷磚凸起爆裂翻修推薦此外砂子的含土量太高或品質不達標，也會導致粘貼不牢固，從而出現瓷磚空鼓、脫落的情況。
二、瓷磚鋪貼的注意點是什麼呢 苗栗壁磚隆起爆裂修繕推薦
1、選購瓷磚時要確保外層包裝上面的各種標識齊全，像是型號、顏色、尺寸等等。
2、同一平面施工的瓷磚型號與尺寸必須統一，否則就會影響到整體的美觀。 苗栗牆壁磁磚裂開翻修費用
3、鋪貼瓷磚以前需確保牆面平整穩固，因此需對牆面做處理，像是找平、噴水、除雜等等。 苗栗磁磚凸起破裂工程
4、鋪貼的時候必須做好各個步驟的檢查與複查，假如是大面積的施工領域，需將它分成幾個小湯圓來檢驗，正常是每50平米當做一個檢查單位。
苗栗磁磚收費小編總結：以上就是地磚爆裂拱起的原因，從上述文章我們可以看出，導致它爆裂拱起的原因主要有三個具體是哪一種？
只要依據自家的實際情況來判斷。我們在處理這種問題時，需依據它的緣由來選擇恰當的方法，這樣才能夠在達到修理目的的同時避免很多麻煩，希望能夠幫到大家。 苗栗磁磚凸起翻新費用
許地山：法眼 “前幾個月這城曾經關閉過十幾天，聽說是反革命軍與正革命軍開仗的緣故。兩軍的旗號是一樣的，實力是一樣的，宗旨是一樣的，甚至黨綱也是一樣的。不過，為什么打起來？雙方都說是為國，為民，為人道，為正義，為和平……為種種說不出來的美善理想，所以打仗的目的也是一樣！但是，依據什么思想家的考察，說是‘紅馬’和‘白狗’在里頭作怪。思想家說，‘馬’是‘馬克思’，或是馬克思主義的走馬；‘紅’就是我們所知道的‘紅’；‘狗’自然是‘狗必多’，或是什么資本，帝國主義的走狗；‘白’也是我們所常知道的‘白’。” “白狗和紅馬打起來，可苦了城里頭的‘灰貓’！灰貓者誰？不在前線的誰都不是！常人好像三條腿的灰貓，色彩不分明，身體又殘缺，生活自然不順，幸而遇見瞎眼耗子，他們還可以飽一頓天賜之糧，不幸而遇見那紅馬與白狗在他們的住宅里拋炸彈，在他們的田地裹開壕溝，弄得他們欲生不能，求死不得，只能向天嚷著說：‘真命什么時候下來啊！’” “這是誰說的呢？” “這一段話好像是誰說過的，一下子記不清楚了。現在先不管它到底是哪一方的革命是具有真正的目的，據說在革命時代，凡能指揮兵士，或指導民眾，或利用民眾的暴力財力及其它等等的人們的行為都是正的，對的，因為愚隨智和弱隨強是天演的公例。民眾既是三條腿的灰貓，物力心力自然不如紅馬和白狗，所以也得由著他們驅東便東，逐西便西，敢有一言，便是‘反革命’。像我便是擔了反革命的罪名到這里來的，其實我也不知道所反的是哪一種革命，不過我為不主張那毀家滅宅的民死主義而寫了一篇論文罷了。” 這是在一個離城不遠的新式監獄里兩個青年囚犯當著獄卒不在面前的時候隔著鐵門的對話。看他們的樣子，好像是新近被宣告有反動行為判處徒刑的兩個大學生。罪本不重，人又很斯文，所以獄卒也不很嚴厲地監視他們。但依法，他們是不許談話的。他們日間的勞工只是抄寫，所以比其余的囚徒較為安適。在回監的時候，他們常偷偷地低談。獄卒看見了，有時也干涉了下，但不像對待別的囚徒用法權來制止他們。他們的囚號一個是九五四，一個是九五一。 “你方才說這城關閉了十幾天是從哪里得來的消息？我有親戚在城里，不曉得他們現在怎樣？”他說時，現出很憂慮的樣子。 九五四回答說，“今天獄吏叫我到病監里去替一個進監不久卻病得很沉重的囚犯記錄些給親屬的遺言，這消息是從他那聽來的。” “那是一個什么人？”九五一問。 “一個平常的農人罷。” “犯了什么事？” 九五四搖搖頭說：“還不是經濟問題？在監里除掉一兩個像我們犯的糊涂罪名以外，誰不都是為飲食和男女嗎？說來他的事情也很有趣。我且把從他和從別的獄卒聽來的事情慢慢地說給你聽吧。” “這城關了十幾天，城里的糧食已經不夠三天的用度，于是司令官不得不偷偷地把西門開了一會，放些難民出城，不然城里不用外攻，便要內訌了。據他說，那天開城是在天未亮的時候，出城的人不許多帶東西，也不許聲張，更不許打著燈籠。城里的人得著開城的消息，在前一晚上，已經有人抱著孩子，背著包袱，站在城門洞等著。好容易三更盼到四更，四更盼到五更，城門才開了半扇，這一開，不說腳步的聲音，就是喘氣的聲音也足以賽過飛機。不許聲張，成嗎？” “天已經快亮了。天一亮，城門就要再關閉的。再一關閉，什么時候會再開，天也不知道。因為有這樣的顧慮，那班灰貓真得拼命地擠。他現在名字是‘九九九’，我就管他叫‘九九九’吧。原來‘九九九’也是一只逃難的灰貓，他也跟著人家擠。他胸前是一個女人，雙手高舉著一個包袱。他背后又是黑壓壓的一大群。誰也看不清是誰，誰也聽不清誰的聲音。為丟東西而哭的，更不能遵守那靜默的命令，所以在黑暗中，只聽見許多悲慘的嚷聲” “他前頭那女人忽然回頭把包袱遞給他說，‘大嫂，你先給我拿著吧，我的孩子教人擠下去了。’他好容易伸出手來，接著包袱，只聽見那女人連哭帶嚷說，‘別擠啦！擠死人啦！我的孩子在底下哪！別擠啦！踩死人啦！’人們還是沒見，照樣地向前擠，擠來擠去，那女人的哭聲也沒有了，她的影兒也不見了。九九九頂著兩個包袱，自己的腳不自由地向著抵抗力最弱的前方進步，好容易才出了城。” “他手里提著一個別人的和一個自己的包袱，站在橋頭眾人必經之地守望著。但交給誰呢？他又不認得。等到天亮，至終沒有女人來問他要哪個包袱。” “城門依然關閉了，作戰的形勢忽然緊張起來，飛機的聲音震動遠近。他慢慢走，直到看見飛機的炸彈遠遠掉在城里的黨旗臺上爆炸了，才不得不拼命地逃。他在歧途上，四顧茫茫，耳目所觸都是炮煙彈響，也不曉得要往哪里去。還是照著原先的主意回本村去吧。他說他也三四年沒回家，家里也三四年沒信了。” “他背著別人的包袱像是自己的一樣，惟恐兵或匪要來充主人硬領回去。一路上小心，走了一天多才到家。但他的村連年鬧的都是兵來匪去，匪來兵去這一套‘出將入相’的戲文。家呢？只是一片瓦礫場，認不出來了。田地呢？一溝一溝的水，由戰壕一變而為運糧河了。妻子呢。不見了！可是村里還剩下斷垣裂壁的三兩家和枯枝零落幾棵樹，連老鴉也不在上頭歇了。他正在張望徘徊的時候，一個好些年沒見面的老婆婆從一間破房子出來。老婆婆是他的堂大媽，對他說他女人前年把田地賣了幾百塊錢帶著孩子往城里找他去了。據他大媽說賣田地是他媳婦接到他的信說要在城里開小買賣，教她賣了，全家搬到城里住。他這才知道他妻子兩年來也許就與他同住在一個城里。心里只詫異著，因為他并沒寫信回來教賣田，其中必定另有原故。他盤究了一兩句，老婆婆也說不清，于是他便找一個僻靜的地方，打開包袱一看，三件女衣兩條褲子，四五身孩子衣服，還有一本小褶子兩百塊現洋，和一包銀票同包在一條小手中里面。‘有錢！天賜的呀！’他這樣想。但他想起前幾天晚間在城門洞接到包袱時候的光景，又想著這恐怕是孤兒寡婦的錢嗎。占為己有，恐怕有點不對，但若不占為己有，又當交給誰呢？想來想去，拿起小摺子翻開一看，一個字也認不得。村里兩三家人都沒有一個人認得字。他想那定是天賜的了，也許是因為妻子把他的產業和孩子帶走，跟著別的男人過活去了，天才賜這一注橫財來幫補幫補。‘得，我未負人，人卻負我’，他心里自然會這樣想。他想著他許老天爺為憐憫他，再送一份財禮給他，教他另娶吧。他在村里住了幾天，聽人說城里已經平復，便想著再回到城里去。” “城已經被攻破了，前半個月那種恐慌漸漸地被人忘卻。九九九本來是在一個公館里當園丁，這次回來，主人已經回籍，目前不能找到相當的事，便在一家小客棧住下。” “慣于無中生有的便衣偵探最注意的是小客棧，下處，酒樓等等地方。他們不管好歹，凡是住棧房的在無論什么時候，都有盤查的必要，九九九在自己屋里把包袱里的小手巾打開，拿出摺子來翻翻，還是看不懂。放下摺子，拿起現洋和鈔票一五一十這樣地數著，一共數了一千二百多塊錢。這個他可認識，不由得心里高興，幾乎要嚷出來。他的錢都是進一個出一個的，那里禁得起發這一注橫財。他撾了一把銀子和一疊鈔票往口袋里塞，想著先到街上吃一頓好館子。有一千多塊錢，還舍不得吃嗎？得，吃飽了再說。反正有錢，就是妻子跟人跑了也不要緊。他想著大吃一頓可以消滅他過去的憂郁，可以發揚他新得的高興。他正在把銀子包在包袱里預備出門的時候，可巧被那眼睛比蒼蠅還多的便衣偵探瞥見了。他開始被人注意，自己卻不知道。” “九九九先到估衣鋪，買了一件很漂亮的青布大衫罩在他的破棉襖上頭。他平時聽人說同心樓是城里頂闊的飯莊，連外國人也常到那里去吃飯，不用細想，自然是到那里去吃一頓飽，也可以借此見見世面。他雇一輛車到同心樓去，他問伙計頂貴的菜是什么。伙計以為他是打哈哈，信口便說十八塊的燕窩，十四塊的魚翅，二十塊的熊掌，十六塊的鮑魚，……說得天花亂墜。他只懂得燕窩魚翅是貴菜，所以對伙計說，‘不管是燕窩，是魚翅，是鮑魚，是銀耳，你只給做四盤一湯頂貴的菜來下酒。’‘頂貴的菜，現時得不了，您哪，您要，先放下定錢，今晚上來吃罷。現在隨便吃吃得啦。’伙計這樣說。‘好罷。你要多少定錢？’他一面說一面把一疊鈔票掏出來。伙計給他一算，說‘要吃頂好的四盤一湯合算起來就得花五十二塊，您哪。多少位？’他說一句‘只我一個人！’便拿了六張十圓鈔票交給伙計，另外點了些菜吃。那頭一頓就吃了十幾塊錢，已經撐得他飽飽地。肚子里一向少吃油膩，加以多吃，自是不好過。回到客棧，躺了好幾點鐘，肚子里頭怪難受，想著晚上不去吃罷，錢又已經付了，五十三塊可不是少數，還是去罷。” “吃了兩頓貴菜，可一連瀉了好幾天。他吃病了。最初舍不得花錢，找那個大夫也沒把他治好。后來進了一個小醫院，在那里頭又住了四五天。他正躺在床上后悔，門便被人推開了。進來兩個巡警，一個問‘你是汪綬嗎？’‘是。’他毫不驚惶地回答。一個巡警說：‘就是他，不錯，把他帶走再說吧。’他們不由分說，七手八腳，給那病人一個五花大綁，好像要押赴刑場似的，旁人都不曉得是怎么一回事，也不便打聽，看著他們把他扶上車一直地去了。” “由發橫財的汪綬一變而為現在的九九九的關鍵就在最后的那一番。他已經在不同的衙門被審過好幾次，最后連賊帶證被送到地方法院刑庭里。在判他有罪的最后一庭，推事問他錢是不是他的，或是他搶來的。他還說是他的。推事問‘既是你的，一共有多少錢？’他回答一共有一千多。又問‘怎樣得的那么些錢？你不過是個種園子的？’” “‘種地的錢積下來的。’他這樣回答。推事問‘這摺子是你的嗎？’他見又問起那摺子，再也不能撒謊了，他只靜默著。推事說：‘憑這招子就可以斷定不是你的錢，摺子是姓汪的倒不錯，可不是叫汪綬。你老實說罷。’他不能再瞞了，他本來不曉得欺瞞，因為他覺得他并沒搶人，也沒騙人，不過叫最初審的問官給他打怕了，他只能定是他自己的，或是搶人家的，若說是檢的或人家給的話，當然還要挨打。他曾一度自認是搶來的。幸而官廳沒把他馬上就槍斃，也許是因為沒有事主出來證明罷。推事也疑惑他不是搶來的，所以還不用強烈的話來逼迫他。后來倒是他自己說了真話。推事說‘你受人的寄托，縱使物主不來問你要，也不能算為你自己的。’‘那么我當交給誰呢？放在路邊嗎？交給別人嗎？物主只有一個，他既不來取回去，我自然得拿著。錢在我手里那么久，既然沒有人來要，豈不是一注天財嗎？’推事說，‘你應當交給巡警。’他沉思了一會，便回答說，‘為什么要交給巡警呢？巡警也不是物主呀。’” 九五一點頭說：“可不是！他又沒受過公民教育，也不知道什么叫法律。現在的法律是仿效羅馬法為基礎的西洋法律，用來治我們這班久經浸潤于人情世道的中國人，那豈不是頂滑稽的事嗎？依我們的人情和道理說來，拾金不昧固然是美德，然而要一個衣食不豐，生活不裕，知識不足的常人來做，到的很勉強。郭巨掘地得金，并沒看見他去報官，除袁子才以外，人都贊他是行孝之報。九九九并不是沒等，等到不得不離開那城的時候才離閉，已算是賢而又賢的人了，何況他回家又遇見那家散人亡的慘事。手里所有的錢財自然可以使他因安慰而想到是天所賞賜。也許他曾想過這老天爺借著那婦人的手交給他的。” 九五四說，“他自是這樣想。但是他還沒理會‘竊鉤者誅，竊國者侯’這句格言在革命時代有時還可以應用得著。在無論什么時候，凡有統治與被治兩種階級的社會，就許大掠不許小掠，許大竊不許小竊，許大取不許小取。他沒能力行大取，卻來一下小取，可就活該了。推事判他一個侵占罪，因為情有可原，處他三年零六個月的徒刑，賊物牌示候領。這就是九九九到這里來的原委。” 九五一問，“他來多久了？” “有兩個星期了罷。剛來的時候，還沒病得這么厲害。管他的獄卒以為他偷懶，強迫他做苦工。不到一個星期就不成了，不得已才把他送到病監去。” 九五一發出同情的聲音低低地說，“咳，他們每以為初進監的囚犯都是偷懶裝病的，這次可辦錯了。難道他們辦錯事，就沒有罪嗎？哼！” 九五四還要往下說，驀然看見獄卒的影兒，便低聲說，“再談罷，獄卒來了。”他們各人坐在囚床上，各自裝做看善書的樣子。一會，封了門，他們都得依法安睡。除掉從監外的墳堆送來繼續的蟋蟀聲音以外，在監里，只見獄里的邏卒走來走去，一切都靜默了。 獄中的一個星期像過得很慢，可是九九九已于昨晚上氣絕了。九五四在他死這前一天還被派去謄錄他入獄后的報告。那早晨獄卒把尸身驗完，便移到尸房去預備入殮，正在忙的時候，一個女人連嚷帶哭他說要找汪綬。獄卒說，“汪綬昨晚上剛死掉，不能見了”。女人更哭得厲害，說汪綬是她的丈夫。典獄長恰巧出來，問明情由，便命人帶他到辦公室去細問她。 她說丈夫汪綬已經出門好幾年了。前年家里鬧兵鬧匪，忽然接到汪綬的信，叫把家產變賣同到城里做小買賣。她于是賣得幾百塊錢，帶著一個兩歲的孩子到城里來找他。不料來到城里才知道被人暗算了，是同村的一個壞人想騙她出來，連人帶錢騙到關東去。好在她很機靈，到城里一見不是本夫，就要給那人過不去。那人因為騙不過，便逃走了。她在城里，人面生疏怎找也找不著她丈夫。有人說他當兵去了，有人說他死了，壞人才打那主意。因此她很失望地就去給人做針黹活計，洗衣服，慢慢也會用錢去放利息，又曾加入有獎儲蓄會，給她得了幾百塊錢獎，總共算起來連本帶利一共有一千三百多塊。往來的帳目都用她的孩子汪富兒的名字寫在摺子上頭。據她說前幾個月城里鬧什么監元帥和醬元帥打仗，把城里家家的飯鍋幾乎都砸碎了。城關了好幾十天，好容易聽見要開城放人。她和同院住的王大嫂于是把錢都收回來，帶著孩子跟著人擠，打算先回村里躲躲。不料城門非常擁擠，把孩子擠沒了。她急起來，不知把包袱交給了誰，心里只記得是交給王大嫂。至終孩子也沒找著，王大嫂和包袱也丟了。城門再關的時候，他還留在門洞里。到逃難的人們全被轟散了，她才看見地下血跡模糊，衣服破碎，那種悲慘情形，實在難以形容。被踹死的不止一個孩子，其余老的幼的還有好些。地面上的巡警又不許人搶東西，到底她的孩子還有沒有命雖不得而知，看來多半也被踹死了。她至終留在城里，身邊只剩幾十塊錢。好幾個星期過去，一點消息也沒有，急得她幾乎發狂。有一天，王大嫂回來了。她問要包袱。王大嫂說她們彼此早就擠散了，哪里見她的包袱。兩個人爭辯了好些時，至終還是到法庭去求解決。法官自然把王大嫂押起來，等候證據充足，才宣告她的罪狀。可惜她的案件與汪綬的案件不是同一個法官審理的。她報的錢財數目是一千三百塊，把摺子的名字寫做汪扶爾。她也不曉得她丈夫已改名叫汪綬，只說他的小名叫大頭。這一來，弄得同時審理的兩樁異名同事的案子湊不在一起。前天同院子一個在高等法院當小差使的男子把報上的法庭判辭和招領報告告訴她，她才知道當時恰巧抱包袱交給她大夫，她一聽見這消息，立刻就到監里。但是那天不是探望囚犯的日子，她怎樣央告，守門的獄卒也不理她，他們自然也不曉得這場冤枉事和她丈夫的病態，不通融辦理，也是應當的。可惜他永遠不知道那是他自己的錢哪！前天若能見著她，也許他就不會死了。 典獄長聽她分訴以后，也不禁長嘆了一聲。說，“你們都是很可憐的。現在他已經死了，你就到法院去把錢領回去吧。法官并沒冤枉他。我們辦事是依法處理的，就是據情也不會想到是他自己妻子交給他的包袱。你去把錢領回來，除他用了一百幾十元以外(www.lz13.cn)，有了那么些錢，還怕養你不活嗎？”典獄長用很多好話來安慰她，好容易把她勸過來。婦人要去看尸首，便即有人帶她去了。 典獄長轉過身來，看見公案上放著一封文書。拆開一看，原來是慶祝什么戰勝特赦犯人的命令和名單，其中也有九五四和九五一的號頭。他伏在案上劃押，屋里一時都靜默了。硯臺上的水光反射在墻上掛著那幅西洋正義的女神的臉。門口站著一個聽差的獄卒，也靜靜地望著那蒙著眼睛一手持劍一手持秤的神像。監外墳堆里偶然又送些斷續的蟲聲到屋里來。 許地山作品_許地山散文集 許地山：街頭巷尾之倫理 許地山：在費總理的客廳里分頁：123
記者節感言（一） 靜悄悄的，記者節又到了。 由于自己和然然一起感冒，今天看到“小二讀帖：中國記者也有節”才知道11月8日是連半天假也不放的“記者節”。為此，國內云南26家媒體“宣誓承諾放棄‘灰暗新聞’”：“做負責任媒體，讓新聞更加溫暖、更加陽光、更加有力量”。這當然是個好的方向，媒體、記者，一向有“社會良心、無冕之王”等等的稱號，他們若能更清楚的認清自身責任、勇于負起責任，而不是隨波逐流和唯利是圖，當然是社會與民眾之福。 另一方面，記者節不僅需要強調責任，更需要強調權利而不僅僅是福利。我們至今還時常聽到記者挨打、被防、被限制、被傳喚、被誣告等等的新聞。在這樣的新聞輿論環境下，如果記者的采訪權、知情權、人身權利還得不到足夠保障的話，又如何保證公眾可能得到真相和陽光呢？ 記者是觀察者，報道者，也是記錄者。每逢重大的事件，都有記者在場。此時，記者就成為見證者和記錄者，扮演著古代史官的角色。 伍皓：“做負責任媒體” 做負責任媒體，首先是要對新聞負責；一定要對公眾負責；歸根結底是要對黨和人民的事業負責；目的是為了重塑新聞媒體的公信力。建立在“負責任媒體”的基礎之上，我們才能在追求公開、透明、陽光、開放的道路上走得更好、更遠。 記得《南方周末》上刊載過一篇文章，講述新聞與歷史的關系。文章認為，歷史是古代的新聞，而新聞是當代的歷史。這一番話，是值得反復引用的。我一直認為，記者應該學習歷史，以加強對事件的整體把握，加強使命感和責任感；歷史學家也應該關注時事，以便給材料注入生命。歷史與現實，是可以相互對照的。 我們生活在歷史之中。今天的時事，就是明天的歷史。在中國，我們既不能夠準確地報道時事，也不善于經常地回顧昨天發生的事情。我們既沒有新聞，也沒有歷史。于是，我們沉溺在不斷進步的幻覺之中，卻走在老路上面。我們自以為不會兩次踏進同一條河流，卻被同一塊石頭絆倒兩次、三次直至很多次。我們天天在覺悟，結果卻是被新的石頭再絆倒很多次。 劉松蘿曾說：中國的問題，特別是腐敗問題，就是在缺乏報道，缺乏記錄并且缺乏對舊聞的回顧的社會條件下日甚一日，直到積重難返。 因此，中國需要這樣一些人，他們能夠冷靜地觀察時事，把事件客觀地報道出來，準確地記錄下來。在重要的時刻，他們又能夠把歷史記錄拿出來以供社會對照之用。當社會沉淪的時候，他們的是非標準不隨著社會沉淪。當社會扭曲的時候，他們的記錄不隨著社會的改變而改變。當社會選擇遺忘的時候，當社會在娛樂中醉生夢死的時候，他們應該記住那些有可能讓自己，讓權貴，讓大眾不快樂的事情。記者和學者，當然應該是肩負這種使命的人。 我不埋怨大眾。大眾正在承受著巨大的生存壓力，他們有權利只考慮眼前的事情。同時，應該有人去考慮長遠一些的問題。這是一種社會分工，與精英和民粹沒有太大的關聯。有些人的虛名，或者因為虛名而產生的實利，就應該來自他們考慮了大眾沒有考慮的問題，承擔了大眾沒有承擔的精神痛苦。 假如有人不愿再承擔精神上的痛苦，他們可以選擇退卻，讓新來者承擔這一社會角色。但是，假如有人不愿意承擔痛苦和風險，卻仍然以記者和學者自居，這就是在欺世盜名了。至于那些歪曲事實，模糊邏輯，倡導遺忘，麻痹社會，降低社會肌體的疼痛感的人，應該被稱為記者和學者中的敗類。 把事件記錄下來，這是一種無奈，是我們在有些時候唯一能夠做的事情。同時我相信，這也是一種有效的方法。在《吶喊》的自序里，魯迅先生記錄了現在已經被熟知的他與錢玄同先生的對話。 魯迅：“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀。現在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么？” 錢玄同：“然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望。” 看似無望的時候，愿意沉睡的人繼續沉睡吧。不愿意睡或者睡不著的人們，不妨加入記錄者的行列。 值得慶幸的是，我們社會的記錄者正在增加。以前，我們聽說過有神話般的西方記者，他們周游世界，又能夠隨時把文字和圖片傳到報社，在報刊上發表出來。今天，這已經我們成為每一個人都能夠做到的事情了。唯一的不同，就是大多數人只能在網上發表。可以說，每一位網上作者，都是廣義上的記者。很多新聞，就是由他們提供的。 更值得慶幸的是，網上的報道和記錄已經起到了作用。周正龍虎照事件，“躲貓貓”事件，周久耕事件，鄧玉嬌案件，經濟適用房六連號事件等等，都得到了社會的關注，有些還得到了應有的處理。 劉松蘿曾在《天價和地王：我們無能為力，不過可以記錄下來》中說：“我們無能為力，不過可以把這一切記錄下來。我們要記住：是誰在操縱房價，誰在放松監管，又有哪些專家在為財閥張目。一句話，是誰在禍國殃民。我堅信，報應會來到的。”此外，假如我們把看到的暴力拆遷記錄下來，把市政工程中的腐敗現象記錄下來，把正在進行的高考改革中出現的違法違紀問題記錄下來，就可以形成威懾的力量，就可以推動中國的進步。 寫作本文的時候，我看到了《南方都市報》的社論，《記者：觀察者、記錄者、參與者、改造者》。在此，向《南方都市報》致敬。 我們是社會的記錄者。我們拒絕強權，拒絕遺忘，拒絕商業霸權，拒絕泛娛樂化，力求為社會，為后人留下真實的記錄。我知道，還有很多網絡關注的事件沒有得到解決，有些事件甚至在網絡上無法討論。但我堅信，只要有人還在記錄，中國就有希望。 記者節感言（二） 去年記者節，是因為一個報道沒有出來而有感慨，今年的記者節是因為一條祝賀短信而記得，當然，今年記者節也是碰巧，剛剛也有自己一個專題報道出來了，但因為是關于政協副主席之死的，所以一上午領導來電話，還是搞得人有點擔心，生怕觸及政治，可說，記者節，不是記得是媒體同業者的一個節日，更多是讓我們記得，我們對于社會的責任，同時也感慨在當下的這個環境里，媒體的生存，媒體從業者的發展。 記者，是一個讓人榮耀的稱謂嗎？但在體制內，很多人都自謂是記者民工，在社會上又出現封口費一事，真真又是讓人感覺有點自甘墮落。記得研究生畢業那會，雖然有很多機會，但作為導師五個弟子的唯一一個去了媒體的我來說，是對自己一個信念的堅持，還是對老師的一個安慰呢！至今，或許我不是最好的，但在于學新聞的，難道理想不是做一個優秀的記者嗎？理想與現實，考慮眼前利益，其實也著眼于發展前途。 做記者，不僅在于外部環境，同時也在于媒體自身的環境。面對利益誘惑，面對阻擾，面對重重的探訪真相的困難，作為一個有想法，有堅持的記者，(www.lz13.cn)或許我們都可以克服，但如果再加上自身的環境，我們所寄生的媒體環境也是一點都不理想，那我們，工作是否就真是就為了謀生呢？在我身邊，在我的同行圈里，我感覺，除了養家糊口，大部分人心底里其實都還是有些精神寄托的，這一點精神寄托，不僅在于我們在探尋真相，報道老百姓關心的新聞或是滿足老百姓的娛樂享受，更實際的，其實還在于我們其實可以幫助到人，我們有一種工作的滿足感，這種滿足感，來自于心里，來自尊重，來自于社會及人們對記者的期望。所以，話說回來，記者行業，這個行業是有職業信仰、職業道德、職業理想的。但如果在整個社會輿論環境，生存環境變得更糟糕的情況下，我們的堅守，難道就是能超脫現實的嗎？ 在對記者有太多寄托、太多期望的同時，我們是否問過自己，我們作為社會的一員，我們對社會的責任，我們對于民眾的人心呢？每一個人，除了職業的這個身份之外，每個人也都是社會民眾的一員，對家庭，對親朋戚友，對熟悉的人，不熟悉的人，我們是否又都保持了一份人心呢？這人心，是人的善意、是人的愛心、是人的憐憫之心，是人的上進求尊重之心。每個人，都希望活得有保障，每個人也都希望活得有尊嚴，所以，對于記者之期望，是一份要求，也是一份自身的擔當，記者與民眾有區別，但同樣，民眾也當有自身的要求。民眾媒介素養，或許說的是一個專業問題，是公民素養問題，但如果大家都想生活得好一點，都想在保障自己權益方面有公正對待之時，那就不僅需要對記者有要求、有期望，同時也在于每個人都希望記者那樣一樣希望自己，這樣，記者不僅可以做得更有希望和更專業，同時我們大家也都能生活得更好。 希望與失望同在，榮耀與失落同行，記者工作是一份光榮，也是一份辛苦，在記者節說記者，不僅在于媒體從業者的要求，同時也在于民眾的期望和努力。環境，不單獨是你的，我的，而是大家的。 中秋節感言 幸福的感言 家長會感言分頁：123
網絡流行勵志文章：窮人最缺什么 外國都說漢語不好學，但真正學會了，又說漢語內涵豐富多姿。在英文里，同一個詞ambition，可作“野心”也可作“抱負”解。英文一詞多解，漢語可是分得極細的。讓我們順便學一下這個單詞ambition，它的英文解釋是：an eager or strong desire to achieve something, such as fame or power（野心，企圖心：獲得如名譽或權力的強烈的欲望或渴望）。我介紹一個記憶這個單詞的簡易方法：俺必勝。多么有自信和野心的感覺！ “野心”在中國人的心目中是貶義的，我們歷來是極力反對“野心家”的；但在外國人的眼中，人是非常需要有野心的。一個外國的小姑娘就因一句“窮人最缺的是野心”，獲得了一百萬法郎的獎金。事情的經過大概是這樣的 — 法國“五十大富翁”之一的媒體大亨巴拉昂患了前列腺癌，臨終前，他把四億多法郎的股份捐獻給他所住的醫院，用來研究前列腺癌；另有一百萬法郎，他提出誰能正確回答“窮人最缺的是什么”，就獎給誰。他把謎底鎖在他的保險箱里，委托三個代理人管理三把鑰匙。 在四萬五千八百六十一封來信中，只有一位名叫蒂勒的小女孩猜中謎底。這個謎底就是：窮人最缺的是野心！ 事實也證明巴拉昂靠的是“野心”，才讓他僅用十年的時間迅速躋身富豪行列。巴拉昂遺囑“我先前是個窮人……我不愿把我成為富人的秘訣帶走。”他以他親身的體會，告誡后人：擺脫窮困，一定要有“野心”。 按中國人的習慣叫法，說得好聽一點，這“野心”可以叫做有“志氣”、“雄心壯志”，有“抱負”和“理想”。但詞藻再華麗、再好聽，都不如一個“野心”簡單明了，切中要害、鏗鏘有力。 讓我們每個人都充滿野心吧！充滿“推動社會前進、造福回報社會”的野心吧！只有這樣人類才能進步，中國才能強盛！ 回到我的老本行，希望大家一定要有征服英語的野心！說實在的，英語和漢語比起來，真的很弱智！瘋狂地聽錄音，背短文吧！推薦閱讀：[經典勵志故事1：窮人最缺少的是什么] [只有嘗試才會成功] 分頁：123
留言列表
